Decíamos ayer...

«Apreciamos los cristianos el buen vino y la buena comida, apreciamos los hombres cristianos a las mujeres, y las mujeres a los hombres, apreciamos la ciencia y el saber, apreciamos la belleza de las cosas bellas. Gustamos y gozamos de todo ello...». ¡Qué equivocados están los que nos acusan, con Renán, de «aguafiestas» a los cristianos! ¿Que no apreciamos los bienes de este mundo? Sí que los apreciamos; y más que los otros [1] . Apreciamos los cristianos el buen vino y la buena comida, apreciamos los hombres cristianos a las mujeres, y las mujeres a los hombres, apreciamos la ciencia y el saber, apreciamos la belleza de las cosas bellas. Gustamos y gozamos de todo ello. Y mucho; mucho más que los otros. Apreciamos y gustamos enormemente de cada uno de los bienes mencionados, que son bienes de Dios. Sólo nos diferencia una cosa, o dos cosas: que en el fondo no son sino una. Una de las dos: que gozamos de todo ello dentro de la ley que el Creador de esas cosas nos ha puesto para go...

Ayer, 25 de marzo, fiesta de la Encarnación del Verbo, fue celebrado, en Argentina y en otros países de Hispanoamérica, el «Día del Niño por nacer». Con tal motivo, publicamos hoy este esclarecedor artículo en el cual queda bien asentado, entre otras realidades a veces ignoradas, que  «...El aborto es un crimen, el más abominable. No sólo ni principalmente porque con él se destruya la vida de un inocente indefenso, sino porque quien perpetra el crimen es la madre...». Hay mi entender, un equívoco fundamental en las posturas antiabortistas; equívoco impuesto, sin duda, por exigencias polémicas de adaptación a la «opinión», pero respecto del cual debemos estar, al menos, advertidos. La lucha contra la legalización del aborto, máximo exponente de la perversidad de nuestro tiempo, se ha centrado con exclusividad en la defensa de los «derechos humanos el no-nacido». Este alegato es obviamente legítimo, pero no apunta al motivo más importante de nuestro repudio. Porque si el aborto es,...

He aquí el recuerdo de quien fue un testigo del memorable Congreso Eucarístico celebrado en 1934 en la Ciudad de Buenos Aires. «Suprema jornada» –al decir de Hugo Wast– en la que Buenos Aires «puede exclamar como la esposa del Cantar de los Cantares: “Yo soy a sus ojos la que ha encontrado la paz”». El próximo mes de octubre se cumplirán las Bodas de Platino (75 años [1] de un excepcional y tal vez inigualable acontecimiento ocurrido en la Ciudad de Buenos Aires pero del cual participó todo el país. En efecto, durante cinco días, 10,11,12,13 y 14 de octubre de 1934 nuestra ciudad capital fue escenario privilegiado del XXXIIº Congreso Eucarístico Internacional. Acontecimiento que jamás podrá ni deberá ser olvidado, pues fueron muchas las gracias que entonces el Cielo derramó sobre nuestra patria y muchos, ciertamente, los frutos espirituales que nos fueron concedidos en esos días. Frutos que han preservado la fe de nuestro pueblo y evitado el caer en un casi irremisible descreimient...

«...La Escritura y la razón nos enseñan que el hombre se debe conducir frente a la naturaleza como un señor frente a sus servidores. No posee sólo derechos sobre ella; tiene también deberes. Ha de amarla y respetarla, no al modo de los románticos que divinizan la naturaleza, sino como cristiano, sabiendo que el verdadero amor está en la unión con Dios...» [1] . Los acontecimientos decisivos de la historia, desde la Creación hasta el Juicio Final, han sido y serán siempre el efecto de una intervención divina. Tal intervención se concreta personalmente o por medio de los hombres. Por esta razón la historia merece ser llamada Gesta Dei per homines . Dios y el campo Hay un lugar sobre la tierra donde el Creador interviene con preferencia: es el jardín o, de manera general, el campo. En el Jardín del Edén Dios se manifestó como Creador y Juez; en el Huerto de los Olivos dio comienzo a los momentos culminantes de la obra de la Redención o re-creación del hombre. Luego Jesucristo y su div...

He aquí una excelente reflexión para estos tiempos difíciles y de gran confusión. Cristo es manso, el cristianismo lo es: «aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón». Pero Cristo es fuerte , y lo es su Iglesia: ciudadela sobre el monte, «el poder del infierno no prevalecerá contra ella». Cristo es vencedor de Satanás, el fuerte «armado». Y para vencer al fuerte armado, es necesario, como dice Castellani, «opugnarlo, y quitarle sus preseas». Demasiado se nos ha agobiado, ya, con el tema de la debilidad y mansedumbre de Cristo. Pero ésta es, precisamente, la táctica privilegiada del enemigo: «¿decís que sois mansos y humildes? Pues sedlo: deponed las armas, aflojad las defensas, no se incurra en el pecado de la violencia y la guerra... amad al enemigo... no hay enemigo». Y el verdadero enemigo, valido del poder amplificador de una «propaganda fidei » a la que ya ningún magisterio parece poder resistir, instrumenta la debilidad de Cristo, contra Cristo. (No es ésta novedad algu...