Decíamos ayer...

Publicada su primera edición hace ya 55 años, este libro, escrito gracias a la genial inspiración y a la ardua investigación de Carlos A. Sacheri –lo que luego le valiera la vida–, resulta un documento extraordinario para conocer las causas que han producido lo que, lamentablemente hoy se puede advertir de un modo diáfano, en el accionar desembozado y sin tapujo alguno, no ya clandestino, de los enemigos enquistados dentro de la Iglesia y en lugares de alta jerarquía.  Ante un nuevo aniversario de su martirio (22/12/1974), vaya en su memoria y homenaje este pequeño fragmento de esa gran obra. [...] 3. La guerra psicológica en la Iglesia En los últimos años, y muy particularmente desde que Juan XXIII diera curso a la inspiración providencial constituida por el Concilio Vaticano II, la Iglesia se encuentra sometida a un proceso cada día más grave de guerra psicológica organizada precisamente por los grupos repetidas veces denunciados por Pablo VI como responsables de la «autodestr...

A 50 años de su asesinato.  «...Perteneció a una raza hoy aparentemente desaparecida del país, la de los políticos, tomada esta expresión en su significado clásico. Sabía articular los medios –los escasos medios de que puede disponer un católico nacionalista argentino– apuntando hacia su fin propio, el bien común y, en un orden trascendente, el bien sobrenatural».  Cuando el dolor es tan intenso y tan desconcertante como el que ha producido en sus amigos la muerte de Carlos Alberto Sacheri, es difícil su expresión. O bien el silencio simple o bien la retórica, aunque sincera, engolada y hueca. También los sentimientos se entremezclan. ¿Venganza? ¿Justicia? ¿Perdón? ¿Cómo reaccionar ante tu muerte? ¿Cómo reaccionar ante tu ausencia? Sobre todo ¿cómo evitar el tono intimista para nombrar tu muerte, un tono que no sea la continuación de nuestros diálogos, ahora truncos para siempre? Para siempre. La muerte ha creado un mar inmenso entre vos y tus amigos que quedamos en la...

Se cumplirá este año el 50° aniversario del asesinato de Carlos Alberto Sacheri. Como preludio a los homenajes que merecidamente recibirá, publicamos este artículo de su autoría, que bien resulta oportuno ante la situación que hoy se vislumbra en nuestra dolida Argentina. De su lectura bien se sigue su rotunda oposición a las políticas que actualmente tratan de implementarse. La ley de reciprocidad en los cambios es la que permite fijar las condiciones del intercambio de bienes y servicios económicos, según criterios de justicia. Su primera formulación fue establecida por Aristóteles en la Ética a Nicómaco (libro V), al determinar los principios y alcances de la justicia conmutativa, que es precisamente aquella forma de justicia que regula las transacciones entre los particulares. A lo largo de la historia de la Iglesia la doctrina aristotélica fue profundizada en particular por S. Tomás de Aquino y por los teólogos bajo el nombre de justo precio de los bienes. La idea esencial d...

«… por encima de todo rechazamos que la Iglesia deba intentar salvarse convirtiéndose al Mundo, puesto que –como aprendimos en el humilde catecismo de nuestra niñez– solamente la Iglesia ha recibido la promesa de la vida eterna, y siempre responderemos a este mundo sin brújula, con estas palabras de Bernanos: “No son nuestra angustia ni nuestro temor lo que nos hace aborrecer al mundo moderno; lo aborrecemos con toda nuestra esperanza”». En un nuevo aniversario de su asesinato, vaya, en su memoria y homenaje, este esperanzador artículo.  Querría atraer nuestra atención hacia un aspecto de la realidad contemporánea, que sin duda está presente en el espíritu de todos, pero que es de una importancia tal que casi nos fuerza a retornar a él sin cesar con el fin de profundizarlo en todos sus aspectos. Puede resumirse en pocas palabras: asistimos al más formidable intento de aniquilar la virtud teologal de la esperanza en la conciencia de los hombres. Hace algunos años que jean Madiran lo...

Mañana, 2 de agosto, se cumplen los 50 años de la muerte del P. Julio Meinvielle. Con una publicación anterior habíamos adelantado nuestro sencillo homenaje (ver aquí ). Ofrecemos ahora a nuestros lectores, las palabras de uno de sus discípulos más dilectos, escritas precisamente con ocasión de su muerte. Trazar en breves palabras el perfil intelectual del Padre Meinvielle es una empresa sumamente ardua. Aún para sus discípulos más íntimos resulta difícil aquilatar la proyección real de su obra intelectual en la Iglesia y en la Patria. Sólo el transcurso del tiempo podrá darnos su dimensión definitiva, pues la vocación del Padre Julio se ha canalizado a través de iniciativas, trabajos y testimonios tan diversos que escapan a cualquier tentativa de encasillamiento cómodo. Su vocación intelectual: el filósofo cristiano Si tuviéramos que definir con una única expresión la vocación intelectual del Padre, creo que la más adecuada es la del «filósofo cristiano». Tuvo en grado excepcional...

Ante un nuevo aniversario de su asesinato -22 de diciembre de 1974- vayan, en memoria y homenaje de Carlos Alberto Sacheri, estas palabras proferidas por quien fuera uno de sus grandes amigos. Amigos: Estamos reunidos aquí para despedir los restos de un hombre joven –41 años– que fuera ayer vilmente asesinado. Esa juventud no le impidió ser un brillante intelectual ni gozar de gran nombradía como profesor de filosofía tomista. Desde sus comienzos como estudiante en la Universidad de Laval –en Quebec– donde de discípulo del eminente tomista Charles de Koninck pasó al egresar a ser su colaborador en la cátedra, hasta su actuación en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Católica, Sacheri no fue un mero repetidor sino que estableció vínculos de magisterio directo, personal y moral sobre gran número de discípulos que reconocen con orgullo que a él le deben su formación. Yo, personalmente, cuando lo visité en Canadá y tuve el honor de ser su huésped, pude comprobar la alt...

      Uno de los temas más candentes tanto de la ciencia como de la práctica política contemporánea, es el relativo al régimen o sistema democrático. La vehemencia de las discusiones deriva de la constatación del fracaso universal de las democracias modernas, en las cuales los respectivos pueblos habían cifrado sus más vehementes anhelos de prosperidad y de paz. Resulta paradójico, en efecto, observar el vigor con el cual las naciones modernas han adoptado por doquier el sistema democrático como el mejor (y hasta el único) medio de gobierno político, cuando por otra parte, esos mismos pueblos padecen frecuentes crisis en el plano institucional y hasta erigen en jefes con grandes atributos a líderes de fuerte personalidad.     La situación de crisis de las democracias requiere una revisión de los principios mismos del sistema, para descubrir si las fallas observadas son inherentes al mismo o si, por el contrario, son debidas a una aplicación deficiente del...