Decíamos ayer...

«...José, hijo de Jacob, es su imagen más expresiva. Este primer José fue en Egipto el guardador del pan natural. El segundo José fue en Egipto el guardador del pan sobrenatural». ¡San José! ¡la sombra del Padre! ¡aquel sobre quien la sombra del Padre se proyectaba densa y profunda! ¡San José! ¡el hombre del silencio! ¡aquel a quien la palabra apenas toca! El Evangelio no dice de él más que esto: «Era un hombre justo»; el Evangelio, tan sobrio siempre en palabras, es más sobrio aún que de costumbre al hablar de San José. Diríase que este hombre, envuelto en el silencio, inspira silencio. El silencio de San José produce el silencio alrededor de San José. El silencio es su alabanza, su genio, su atmósfera. Donde él está, el silencio reina. Dicen algunos viajeros que cuando el águila se cierne, el peregrino sediento adivina una fuente en el lugar del desierto donde la sombra del águila se proyecta. El peregrino escarba la tierra en aquel lugar, y el agua brota. El águila lo había dicho en...

Se habla mucho hoy día del verdadero «concepto de hombre», o, mejor, se anda a la búsqueda del auténtico concepto de hombre. Quid est homo? «¿Qué es el hombre» (Salmo 8, 5) , el verdadero hombre? ¿Cómo ha de configurarse, para ser del todo lo que desea ser y lo que debe ser? Pero, y ¿qué es eso que quiere y debe ser? Él mismo no lo sabe. Por eso el buscador está dando vueltas en redondo. Le gustaría conocer el verdadero concepto de hombre, le gustaría proponérselo como modelo para conformarse a él; le gustaría realizarlo en sí mismo, llevándolo a su perfección. Pero ignora por completo dónde se encuentra el arquetipo del hombre. ¿Cómo va a poder conformarse a él? Y, sin embargo, está constantemente «modelándose» a sí mismo, como un escultor que cincelara una estatua sin tener claramente en la cabeza el arquetipo de su obra. Parece como si lo que pretendiera con su trabajo fuera, antes que nada, encontrar el modelo. ¿Qué es lo que puede salir de un esfuerzo así? Un artista que procedi...