«Maurras católico» - Julio Irazusta (1899-1982)
Un librito
emocionante[1],
que atenacea la garganta y humedece los ojos y cuya lectura hay que interrumpir
para poder recobrarse antes de volver la última página[2].
Tal vez se deba a la pasión que
me ligó al espíritu de Maurras, y al arrepentimiento de no haber intentado
tratarlo cuando pude hacerlo en la década del 20 al 30; por timidez –o por
orgullo– no di el paso necesario. Pero no. La muerte de un gran hombre siempre
será emocionante para todo aquel que mantiene vivas en sí mismo las fuentes de
la admiración.
Recuerdo que una de mis primeras
lecturas fue la de APOLOGÍA DE SÓCRATES, hallada en un apéndice de los gruesos 10
tomos del viejo Cantú, por indicación de un amigo de mi padre, aún en vida de
éste, cuando yo tenía apenas 18 años. Y que aquella serenidad ante la
injusticia me impresionó indeleblemente, adiestrándome desde entonces contra
todas las vicisitudes de la vida. La muerte del nuevo Sócrates que fue Maurras
responde al esquema deducible de aquel maravilloso episodio.
Los matices diferenciales poco
importan.
Maurras no fue un filósofo y no
halló jamás respuesta a los grandes interrogantes que plantea el hecho mismo de
la vida. Pero su caso no es por eso menos angustioso. Pues habiendo sentido la
terrible importancia del problema, no pudo hallarle solución satisfactoria para
él, y en consecuencia su dramática lucha de medio siglo volvióse más difícil y
penosa.
Por el contrario, asombra que en
circunstancias tan difíciles llevara esa lucha con un denuedo que las mayores
dificultades halladas por un gran espíritu en su medio y en su tiempo no
lograran desanimarlo jamás.
En el librito que comentamos se
ven esos dos aspectos de la vida de Maurras. Su pena de no hallar la solución
trascendente, y de haberse debatido como una ardilla en una jaula, tropezando
incesantemente con los barrotes que lo aprisionaban en su cárcel espiritual. Su
fe en la lucha por la ciudad temporal que anhelaba.
La página en que él mismo se
refiere, al final de su vida, a ese último aspecto, está admirablemente
registrada por el canónigo Cormier. Al pedirle éste, en vísperas de Ánimas de
1952, que pensara en sus muertos, el gran hombre le dice:
El canónigo Cormier recibió del
arzobispo de Tours la de acercarse a Maurras, y de ayudarlo a bien morir,
reintegrándose al seno de la Iglesia, de la que lo apartara el ambiente en que
se formó su espíritu, en las postrimerías del siglo XIX. Tuvo la suerte de
llevar tan bien las cosas, o de hallar tan bien dispuesta el alma que le fue
encomendada, que dio la extrema unción a Maurras a pedido de éste, en el
momento mismo que pensaba ofrecérsela.
DINÁMICA SOCIAL, Buenos Aires, N°39, noviembre de 1953.
* En «De la epopeya emancipadora a la pequeña Argentina», Ediciones Dictio, Buenos Aires, 1979 – pp. 25-27.
[1]
Canónigo A. Cormier, Mes entretiens de pretre avec Charles Maurras,
marzo-noviembre de 1952, Plon, París, 1er. trimestre de 1953.
[2] Si bien existe una
edición castellana de este libro -Mis conversaciones con Maurras y su vuelta
a la Iglesia (Editora Nacional, España - 1955)- sólo hemos hallado en
formato PDF, la edición en francés; por lo cual lo ponemos a disposición de aquellos
lectores que puedan leerlo en ese idioma; para ello podrán descargarlo AQUÍ. (Nota de «Decíamos ayer...»).
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