«La Inmaculada Concepción» - San John Henry Newman (1801-1890)
Desde la caída de Adán, toda la
humanidad –sus descendientes– son concebidos y nacen en pecado. Mira –dice en el salmo Miserere el autor inspirado–, mira, en la culpa nací, pecador me concibió
mi madre. Este pecado, que nos pertenece a cada uno de nosotros y que es
nuestro desde el primer momento de nuestra existencia, es el pecado de
incredulidad y desobediencia por el que Adán perdió el paraíso. Nosotros, como
hijos de Adán, heredamos las consecuencias de su pecado, y por causa suya
perdimos aquella vestidura espiritual de gracia y santidad que el Creador le
había dado a él en el momento de crearlo. Todos nosotros hemos sido concebidos
y hemos nacido en ese estado de pérdida y desheredamiento; y la forma normal
para sacarnos de él es el sacramento del bautismo.
Pero María no estuvo nunca en ese estado. Ella estuvo exenta
de él por un decreto eterno de Dios. Desde toda la eternidad, Dios –el Padre,
el Hijo y el Espíritu Santo– decidió crear el linaje humano y, previendo la
caída de Adán, decidió redimir a todo ese linaje por la Encarnación de su Hijo
y sus sufrimientos en la Cruz. En aquel mismo instante incomprensible y eterno
en que el Hijo de Dios nació del Padre, se proclamó también el decreto de la
redención del hombre por medio de Él. El que había nacido desde toda la
eternidad nació, por un eterno decreto, para salvarnos en el tiempo y para
redimir a todo el linaje humano. Y la redención de María se determinó que tuviera
lugar de esa manera especial que llamamos «la Inmaculada Concepción». Para ella
se decretó, no que fuese purificada
del pecado, sino que fuese preservada
del pecado desde el primer instante de su existencia, de manera que el Maligno
no tuviese que ver nunca nada con ella. Por eso María fue hija de Adán y Eva
como si éstos nunca hubiesen caído: ella no compartió con ellos el pecado, pero
heredó los dones y las gracias (y mucho más) que Adán y Eva habían tenido en el
paraíso. En esto consiste su prerrogativa, que es el fundamento de todas las
verdades salvíficas que nos han sido reveladas acerca de ella.
Digamos, pues, con todas las
almas santas: Virgen purísima María,
concebida sin pecado original, ruega por nosotros.
